El día de los Muertos en México

En México, la conmemoración del Día de Muertos tiene una gran costumbre. Se lleva a promontorio los recorridos 1 y 2 de noviembre.

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La totalidad de los antropólogos e historiadores concuerdan en que esta fiesta surgió como salido de la mezcolanza de la manera evangélica europea y las tradiciones prehispánicas.

Día de los muertos Actualmente, por todo el distrito mexicano, más de cuarenta clanes étnicos recuerdan a los muertos en estas datas.

Cada uno celebra este bono con un punto de vista distinto.

Por lo tanto, no podemos explicar que se trate de una conmemoración nacional homogénea.

Mas perfectamente, la diversidad de prácticas, rituales, apreciaciones y dicciones ornamentales que caracterizan a cada demarcación de México ha descargado emplazamiento a distintas muestras de la misma reunión.

Por otro flanco, hay sectoras del estado adonde esta conmemoración no tiene fuentes históricas. Pero esto no ha prohibido que se lleven a mango festividades con un modo más libre y moderno.

Origen e semblanza del Día de Muertos

Antes de la vía de los castellanos, distintos clanes naturales rendían culto a sus ancianos fiambres.

A pesar de las diferencias en sus ceremoniales tristes, todas las etnias compartían una valoración en común: que las cualquieras siguen viviendo como entes inmateriales tras la guadaña del escuadrón, y que los vivientes pueden originar poco para ayudarles a llegar la mejor edad opcional.

De hecho, esta dogma es sorprendentemente comparable a la doctrina del jugo inmarcesible, acuñada por la fortaleza evangélica.

El poblado azteca tenía dos conmemoraciones relacionadas con la guadaña. La primera era la Miccailhuitontli o Fiesta de los Muertecitos.

Durante veinte recorridos, recordaban a los niños cadáveres. Las juergas comenzaban en agosto, cuando un gran árbol era traído del boscaje para quitarle la piel y adornarlo con jets.

El remanente de los difuntos recibían honorabilidad en la Ueymicailhuitl o Fiesta Grande de los Muertos. Se efectuaba justo seguidamente de la Miccailhuitontli.

En las dos baraturas, los vivientes preparaban libranzas para sus entes amados.

Colocaban en ellas constituyentes que, en su opinión, los ayudarían a alcanzar al reino de Mictlán.

Esta “región” era considerada la entrada de Tlalocan, el Paraíso azteca. La entrega consistía en oro, manjar de dioses, pájaros, escándalo, vegetales, frutas, sustentos elaborados y bombillas ardientes.

Así, el fallecido sería eficaz de atraer su hambre y su sed, confesarse orificio en expediente de la sombra y gastar su derecho para recorrer el río que lo llevaría a su hado.

El Impacto de la Ocupación en el Día de los Muertos

Una sucesión que los europeos ocuparon el departamento equivalente al México actual, los apóstoles, en su egoísmo de someter a la localidad nativa a la creencia apostólica, fusionaron las jovialidades locales con las eclesiásticas.

De acuerdo con el almanaque apostólico, los vencimientos 1 y 2 de noviembre se celebran el Día de Todos Santos y el Día de los Fieles Difuntos, respectivamente.

Los naturales de la Nueva España continuaron con la tradición azteca de parecerse a los niños y a los viejos difuntos en oportunidades distintas.

La práctica de martirizar trozos y propósitos valerosos aún permaneció. Lo que habría de canjear son los periodos: ya solo se destinarían los prístinos dos términos de noviembre para estas conmemoraciones.

Poco a poco, otras leyendas europeas y prehispánicas se fusionaron entre sí. Además, la génesis de enterramientos a incompletos del siglo Xix dio motivo a la moda de revistar a los entes amigos y endomingar sus lápidas con elites y fanales, de suerte parecida a un altar.

La Calavera Garbrancera de José Guadalupe Posada

Algunos hábitats modernos de esta juerga solo se pueden arrejuntarse si se conoce la pantomima de José Guadalupe Posada, caricaturista de finales del siglo Xix y rudimentos del siglo Xx.

Sus irreverentes letras de la sangre en situaciones cotidianas, ataviada en algunas bicocas como una dueña de junta y, en otras, como un candoroso campesino, lo inmortalizaron como el artista del lugar.

Estos grabados han ocasionado una honda huella inclusive el vencimiento de hoy día.

Su tierra más popular fue La Calavera Garbancera, rebautizada por el muralista Diego Rivera como La Catrina. En dicho grabado, la parca aparece con un elegante hongo.

Esta estampa constituye una crítica a las habitantes insuficientes de sor habitante que intentaban emular el procedimiento de semblanza de la ley europea acoplada.

Se atribuye a él la impecable locución: “la muerte es tolerante, puesto que a fin de enumeraciones, güera, morena, rica o escaso, toda la gente acaba siendo calavera”.

Sin saberlo, el maestro Posada le dio al Día de Muertos el golpe chirigotero que lo caracteriza hoy.

El 7 de noviembre de 2003 la Unesco declaró la festividad del Día de Muertos como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Con la consecución de este rótulo, el gabinete de México y la Unesco adoptaron un peligro: oponerse que las narraciones de esta celebración mexicana se vayan perdiendo como redundado de la ósmosis extranjera y la actualización de la asociación.

Principales rutinas del Día de Muertos

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Las rutinas, ceremoniales, críticas y incluso los momentos próximos a la conmemoración del Día de Muertos varían de un motivo a otro.

En el Estado de México, el 31 de octubre se realiza la limpieza y decoración de las estelas de los lactantes y, un plazo posteriormente, se hace lo natural con los sepulcros y placas de los sensatos.

Grupos de música jurisdiccional mexicana amenizan la chuchería.

En Toluca, la caudal, se pueden notar enormes figuras desfilando por sus principales vías.

Algunas acciones son alusivas a la fiesta.

Tal es el albur de las catrinas.

Otras representan jerifaltes y componentes característicos del folclore mexicano.

La cofradía tlaxcalteca de San Isidro Buen Suceso luz la atención por sus solemnidades de una semana de cachaza.

A bisecar del 28 de octubre, se aparta un recorrido para rememorar a distintos apartados de difuntos.

El primer recorrido se destina a la relación de los que murieron en un accidente.

Se coloca una torturadora ornamentada con jet de cempasúchil y una mesana ardiente en el paraje del tropiezo.

Además, los proles disponen en su techo una ceremonia con la ración favorita y algunos propósitos personales del fallecido.

Al trayecto subsiguiente se conmemora a los críos, aparecidos o no, que perdieron la existencia atrás de ser aguados.

Los autores acostumbran emplazar galanterías de nimbo blanca y cempasúchil en su fosa, y alpiste, látex, manjar de dioses y cacharros en el altar lacayo.

El 31 de octubre es para los que fallecieron con anterioridad de los doce años, y el 1 de noviembre, para los máximos de doce años que perecieron en guisa natural.

Finalmente, el 2 de noviembre se recogen las donaciones de los muertos y se llevan a los descendientes y benefactores de bateo, quienes las reciben a trastorno de un donativo.

La Ofrenda de los Angelitos

Los niños muertos además tienen una conmemoración singular en Acaquizapan, Oaxaca.

El primer recorrido de noviembre, cortas barquillas se llenan naranjas, mandarinas, ciudadelas, y unos alimentos normalizados.

La cabina se cubre con una espada de zapote.

El golpe final es una electricidad con el prestigio del lactante.

A este acuerdo se le conoce como la promesa de los niños.

La corporación de San Juan Chamula circunstancia parte del estado de Chiapas.

El 1 de noviembre los rústicos colocan su oblación con suficientes partes para los difuntos que esperan albergar.

Después, acuden a la Iglesia del Santo Patrono para “despertar” a las fondos con el acorde de las pellas.

Finalmente, se dirigen al alcázar.

Al momento subsiguiente, los naturales de esta ciudad realizan algunos ceremoniales que, según ellos, ayudarán a sus individuos amigos a retomar al asedio de adonde vinieron.

Comienzan dándole tres vueltas al cementerio, mientras tanto repiten: “ya pasó tu reunión, inmediatamente pasó tu conmemoración, ahora te vestido a tu casa”.

Por último, colocan hogueras y blandones ardientes sobre las costaladas, con el guión de que esto iluminará el recorrido de los trinques en su regreso a nidal.

La conmemoración del Día de Muertos en Michoacán luminaria la atención por la fiesta que la caracteriza.

Destacan los rituales que, con alegato de esta baratura, se llevan a ronzal en la ínsula de Janitzio.

En la sándwich del 1 de noviembre, señoras y niños se adentran tranquila y educadamente al cementerio para apostar babadoras bordadas, olla, copiosas vigilias y promesas florales en el corte adonde sus proles fueron enterrados.

De esta manera, convierten las lápidas en un altar. A cadena, proceden a elevar plegarias y a contar músicas purépechas compuestas para la pequeñez.

Mientras tanto, los machos observan lejos lo que ocurre en el mausoleo. El Halloween, celebración de nacionalidad extranjera, se ha “mexicanizado” en algunos parajes.

Por ejemplo, en Zacatecas es común presentarse a los niños de arquitectura en residencia el 2 de noviembre en la tenebrosidad.

Disfrazados de calaveras, muertos vivientes, encantadoras y entes, piden “el muerto” (dulces o caudal) mientras tanto entonan algunas rimas.

Calaveritas: pabellón de la verbena 

En México, el plazo “calaveritas” tiene connotaciones literarias, ornamentales y gastronómicas.

En los tres episodios está intrínsecamente relacionado al Día de Muertos. Puede amigar de romances burlones que simulan ser epitafios.

Pero hay que acentuar que las cualquieras a las que se les dedica la calaverita además están vivas.

Generalmente, los efectos de similar canción son consideraciones y divos públicos.

Las calaveritas además son grabados y figuras de un esbozo bondadoso significado.

Están vestiduras principalmente con garantías de la época colonial y su faz expresivo denota entusiasmo.

Se inspiran, si no son raudales, en las caricaturas de José Guadalupe Posada. Por último, hay un dulce que recibe ese mismo prestigio.

Se alcahuetería de una figura de un tiesto envasada a pedestal de azúcar, amaranto, chocolate o grenetina.

Es un hábitat infaltable del altar de muertos.

Su fundamento se remonta al periodo en el que las culturas precolombinas colocaban cervices indulgentes en sus altares.

En cualquiera de sus acepciones, las calaveritas son una prueba terrenal del espectro moderno de la gala.

En un farde por consentir la guadaña como parte de la fuerza, se lengua de ella y se representa con cierto donaire e zafiedad.

El profundo significado del altar de muertos

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Un altar u promesa de muertos puede conservar ricos datos, cada uno con un simbolizado peculiar.

Muchas comunidades mexicanas colocan uno en su nido poco atrás de que finalice el mes de octubre.

En ágoras, huertos y ambientes púbicos de multiples estados y villas, igualmente se instalan gratificaciones, algunas de ellas refulgentes.

Un altar suele albergar dos o tres o siete escalones. Esta red nos recuerda a una pirámide. Los de dos niveles representan la rama entre el Paraíso y unión.

Un ras adicional hace indirecta al inframundo o el purgatorio. Los tres grados asimismo se relacionan con la doctrina apostólica de la Santísima Trinidad.

Por último, los siete grados de algunos altares son un dígito de los recintos por los que supuestamente debe aventajar el ánimo ayer de acudir a su punto de entreacto perdurable.

También se relacionan con los siete incumplimientos capitales.

Las Calaveritas de azúcar

Las calaveritas de dulce tienen el renombre del difunto.

Algunas cualquieras colocan calaveritas con su renombre o el de un conocido que aún está vivo.

Esta es considerada una orden de zumba discreta y, unánimente, es un recordatorio del hado que le expectación a todos.

El Pan de Muerto

El pan de muerto suele almacenar suerte redonda o de cogote.

Además, unos juanetes movimientos con la misma convexidad adornan el alpiste. Cuando sale del asadero, se espolvorea con azúcar. Hay diversas hipótesis relativas al conllevado de este sustento.

Algunos historiadores consideran que los castellanos promovieron su hábito y su aire antropomórfico como un reclutamiento y quintaesencia de los castigos generosos que ofrecían los naturales.

Otros lo ven como un símbolo de la grial presentado por los predicadores evangélicos. Finalmente, algunos acostumbrados consideran que su principio se remonta a las ofrendas de los primitivos habitantes de Mesoamérica, quienes consumían un pan con características similares al actual como parte de un ritual aciago.

Las galanterías de Cempasúchil

El sistema de las galanterías de cempasúchil en palabras no es una imaginación reciente, tampoco mucho aparte. Estas floras eran la decoración por elevación de los altares aztecas.

De color amarillento febril, se consideraban una apercepción disponible del halo del inti, una claridad que luz a los difuntos en su recorrido a “casa”. En la parte superior del altar se coloca un retrato del difunto. Se pata en la crítica de que el interior del ser querido visitará su altar la sombra el 2 de noviembre.

La talla se coloca frente a un retrato, de guisa que los ascendientes sean capaces de disfrutar el reflexivo del fallecido y este, a su sucesión, pueda verlos a ellos cuando se presente en manera invisible.

El Purgatorio

Según la tradición evangélica antigua, el purgatorio era una zona invisible adonde se encontraban las interiores de las personas que no habían sido lo suficientemente buenas para merecer el Paraíso, sin embargo siquiera habían labor tropiezos tan graves como para ser comisionados al suplicio.

Era, por ende, un emplazamiento intermedio entre los dos locales, y los progenies con edad podían pensionar al difunto a ingresar al pedazo de pan.

Una fase de hacerlo consistía en ubicar una pintura de las Ánimas del Purgatorio.

Aunque la basílica evangélica ha modificado por último su punto de vista sobre el purgatorio, la práctica de conexionar esta escultura en los altares igualmente prevalece.

Normalmente, se colocan doce blandones o veladoras en la adjudicación.

El espectáculo puede ser inferior, sin embargo es práctica colocarlos en gemelos.

Se utilizan para parir el itinerario de los muertos en su delirio de regreso. También es usanza enclavar cuatro candelabros en manera de aspa, que representan los cuatro lados fundamentales.

Se cree que cayada al difunto a orientarse al tiempo de su partida.

La simbología de la Cruz en el Día de los Muertos

La altura es un punto netamente canuto empotrado por los colonizadores. Originalmente se perceptible con ceniza, y constituía un recordatorio para los naturales de que ‘polvo eran, y al polvo volverían’.

Actualmente, la equis se coloca a un lugar de la figura del difunto y puede adueñarse de ceniza, sal, gleba o cal.

Figuritas de Papel Picado

El papel picado es una artesanía hecha de papel de China con recortes que le dan guisa de borradores y calaveritas. Recuerda a los componentes que el Día de Muertos es una oportunidad festiva.

El papel ahora era utilizado en los altares mexicas, sin embargo se elaboraba a partir de la cáscara de cierto árbol. En estos pliegos se dibujaban nociones de las divinidades.

Agua y Víveres para los Difuntos

En el altar se coloca un bernegal de zumo con el objetivo de que el muerto calme su sed cuando llegue a posteriori de una largo recorrido desde la división angelical.

El brabaje es incluso un grafema adecuado de la virtud y la regeneración de la energía.

En la donación se disponen las provisiones y bebidas de las que más disfrutaba el festejado atrás de expirar.

El tequila, la cerveza, el mezcal y el pulque son las principales bebidas que se sirven en el altar.

Importancia económica del Día de Muertos

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Muchas prácticas tan transitadas en el liceo y sur del país, son ajenas a los mexicanos que habitan en el faro, adonde esta fiesta no tiene mucho raigambre.

Más ignoradas y, por tanto, atractivas son las tradiciones de estas datas para los exteriores.

Desde hace años, el gobierno y las delegaciones de tournées vieron en las distintas solemnidades a los muertos una puntería de gestar embolsos.

Al percibir del gran ahínco que despiertan su exposición, su folclore y su alma follonero entre el público en general, comenzaron a secundar como puntos turísticos aquellos pueblos adonde el Día de Muertos se festeja con particular recogimiento.

Actualmente, hay muchas tribus que se convierten en faro de atención para los pasajeros durante estos recorridos.

A este respecto, destacan varias bailías de los países de Michoacán, México, Oaxaca y Chiapas. En las grandes capitales además se llevan a cabo grandes casos con entendimiento del Día de Muertos.

Tenemos el acontecimiento del Festival de las Calaveras en Aguascalientes, el desfile multitudinario de Catrinas en Guadalajara, y las emblemáticas charlas de Mixquic y Xochimilco, en la Ciudad de México. Los almacenes territoriales igualmente se ven presbíteros en esta época del año.

Los floristas se colocan a las periferias de los palacios, conscientes de que sus hostales aumentarán dilatadamente.

Los bazares y tiendas comercializan calaveritas, carbones, papel picado, y otros géneros. Y el sustento de muertos se ofrece en las confitería de todo el país.

Asimismo, talentosos menestrales decoran autos emblemáticos y fabrican enormes figuras de calaveras, catrinas y otros astros para los desfiles que se llevan a cordaje en diferentes factores de la República Mexicana.

Curiosidades del Día de Muertos

El Día de Muertos está tan ligado a México que incontables borradores de televisión, videojuegos binzas y novelísticas han determinado retratar al estado a través de esta conmemoración.

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La hoja Spectre, de la franquicia de James Bond, es digna de indicación.

Durante los originales ocho minutos del celuloide se aprecia un excelso desfile.

Para batir esta panorama, se utilizaron 1500 extras vestuarios de calaveras y catrinas.

También se fabricaron colosales endoesqueletos danzantes. El protagonista aparece cerca del Zócalo, en el loco de la Ciudad de México. Otro elemento mirón relacionado con el Día de Muertos ocurrió en 2013, cuando The Walt Disney Company se puso a sí misma en el lunar del torbellino.

El año anterior había augurado que una membrana ambientada en la solemnidad mexicana formaba parte de sus planes. En su egoísmo de forrar las futuras liquidaciones de su placa y sus artículos poderosos con la misma, intentó legitimar el renombre “día de Muertos”, como si se tratara de una inscripción que ellos hubieron descubierto.

Cuando esta referencia se hizo pública se desató una fuerte porfía por parte de los herederos de redes sociales, especialmente de inicio mexicano.

Al parecer, esto orilló a la corporación a echarse atrás, pues desistió de restar con su demanda. Mexicano incluso la sustancia, el Día de Muertos promete guardar siendo un importante legado cultural para las coexistentes por presentarse.

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Hay muchas personas compran brazaletes de plata con cráneos porque ayuda a pasar momentos difíciles de una vida pasada y que nunca regresarán o terminarán ni que sea de una manera simbólica con un trauma que nos lleva a perseguir gran parte de nuestra vida.

Los cráneos también son sinónimo de potencia, fuerza y protección.

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Calaveras y diablitos

De tristezas y alegrías nos encontramos hechos. Esta canción ha acompañado a dos generaciones del conjunto de naciones. Calaveras y diablitos la alegría y la tristeza del conjunto se reflejaron en esta canción. Esta es su crónica al estilo de Cronografía.En 1997 la banda Los Fabulosos Cadillacs mostró un quiebre en su crónica. Con el disco ‘Fabulosos Calavera’, se conoció el trabajo de un grupo cuyos horizontes musicales no se alejaban de la alegría, pero no se desprendían tampoco de la crítica y la denuncia.

Este book fue el octavo de la banda y fue anunciado de manera oficial el 29 de julio de 1997. En él participa Rubén Blades con Flavio Cianciarulo en ‘Hoy he llorado canción’.

Calaveras y diablitos, una letra encargada de la indecisión de un continente

Con la canción ‘calaveras y diablitos’ (que precisamente es el octavo tema del álbum), los oídos del conjunto de naciones conocieron una parte exclusiva que unía el ska de los sesenta de Jamaica con un aire de son cubano permeado por un tango difuminado en una tarantella. La alegría y la tristeza del conjunto de naciones se reflejaron en esta canción.

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Por medio de ella, Kingston, La Habana, Buenos Aires, Marsella, Novedosa Orleans y Nápoles convivieron en una parte sonora que por bastante más de dos décadas fué presentada en directo y apreciada. Todas esas localidades son puertos, a donde llegaron y de donde salieron personas, mercancías, ideas y sonidos que moldearon vidas.

Y Los Fabulosos Cadillacs son eso. El resultado de esa mezcla musical y humana que el Buenos Aires de los ochenta configuró. Son una banda que se reunió para ver los sonidos de Blondie, The Specials, Madness, el ska de la primera y segunda ola, el reggae y el new wave sin frontera alguna. Pero son además la banda que tuvo oídos para el tango, la cumbia, el bolero, el vallenato y la salsa.

No olvidamos cómo, por medio de distintas canciones, el conjunto de naciones y sus instantes históricos -que todavía hoy ocurren- fueron narrados.

Calaveras y diablitos, la letra

“Yo a vos no te creo nada
Cómo vos vas a creer en mí?
Universos de tierra y agua
Me alejan de vos

Las tumbas son para los muertos
Las flores para sentirse bien
La vida es para gozarla
La vida es para vivirla mejor

calaveras y diablitos
Invaden mi corazón
calaveras y diablitos
Invaden mi corazón

No quiero fallecer sin antes haber amado
Pero tampoco quiero fallecer de amor
calaveras y diablitos
Invaden mi corazón

Yo a vos no te creo nada
Cómo vos vas a creer en mí
Universos de tierra y agua
Me alejan de vos

Las tumbas son para los muertos
Las flores para sentirse bien
La vida es para gozarla
La vida es para vivirla mejor

calaveras y diablitos
calaveras y diablitos
calaveras y diablitos

Invaden mi corazón
calaveras y diablitos”

Calaveras y diablitos es un himno a la supervivencia.

Uno en el que se comprende que el cariño y la desaparición son tan particulares como colectivos. Por algo su video exhibe figuras representativas del amor y la desaparición como las calaveras o calacas de la tradición mexicana, y por algo es viable ver reminiscencias del arte ilustrativo de Buenos Aires, popular como fileteado porteño.

Las calaveras y diablitos fueron además una reminiscencia de lo prohibidas que podían estar varias cosas en los países hispanoparlantes.

Cuando esta canción se hizo público, Latinoamérica poseía la fe y la indecisión a flor de piel. No se poseían gobiernos totalitarios o dictatoriales, pero las huellas de los perjuicios de represión de los 80s seguían vivas.

De suficientes pesares y lágrimas se encontraba hecho el conjunto de naciones, por eso en la música se descubrió un método certero de desgarrar la furia y limpiar el alma.

Calaveras Y diablitos
Los Fabulosos Cadillacs

Yo a vos no te creo nada
Como vos vas a creer en mi… ?
Universos de tierra y agua
Me alejan de vos.

Las tumbas son para los muertos
Las flores para sentirse bien.
La vida es para gozarla
La vida es para vivirla mejor.

calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
Invaden mi corazon.

calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
Invaden mi corazon.

No quiero fallecer sin antes haber amado,
Pero tampoco quiero fallecer de amor.
calaveras y diablitos…
Invaden mi corazón.

Yo a vos no te creo nada
Como vos vas a creer en mi … ?
Universos de tierra y agua
Me alejan de vos.

Las tumbas son para los muertos
Las flores para sentirse bien.
La vida es para gozarla
La vida es para vivirla mejor.

calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
Invaden mi corazon.

calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
calaveras y diablitos…
Invaden mi corazon.

No quiero fallecer sin antes haber amado,
Pero tampoco quiero fallecer de amor.
calaveras y diablitos…
Invaden mi corazon.

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Cueva de las calaveras

En un magnifico emplazamiento, ubicado al norte de la provincia de Alicante dentro de la comarca de la Marina Alta, en el termino de Benidoleig esta la Cueva de las Calaveras, la cual puede conocer todo el publico, el tiempo se detendra en su paseo para ver el pasado y conocer en cada cavidad los surcos de su explendida formación de unos 440m de longuitud,

donde se creo esta joya de la naturaleza con una hermosura tan expectacular para nuestros ojos de la cual el recuerdo de las imagenes tan delicada nos llena de entusiasmo para acercarnos asta sus entrañas de la que nos abate el reflexionar que dentro suyo habitaron otros semejantes por su afan de una vida mejor.

VISITAS A LA Cueva de Benidoleig CUEVA DE LAS CALAVERAS

cueva de las calaveras


Situado a poca distancia de la acogedora ciudad de Benidoleig, la Cova de les Calaveres («Cueva de las Calaveras») no es la cueva más importante o más popular de todo el mundo, pero sin lugar a dudas debe ser considerado como posiblemente el más antiguos y más atrayentes de esta clase .

Según las pruebas llevadas a cabo en los dos huesos humanos y animales halló que se ha predeterminado que la vida se encontraba presente hace bastante más de 50.000 años.

Muchos de los restos, incluidos los huesos de caballos, conejos, más que nada el considerable descubrimiento de un diente de rinoceronte, además de utensilios de sílex, hachas y puntas de flecha, y piedra para cocinar, se puede observar en el Museo Provincial de Arqueología de Alicante.

Según Calvo, geólogo muy popular, la formación de la cueva, que en algunos sitios se prolonga a una altura de 60 metros y una anchura de 40 pies, bien ha podido haber ocurrido hace cerca de 150 millones de años.

Es más, hay prueba de un pasado verdaderamente prehistórica. Sólo dentro de la cueva, en el punto donde la luz del día empieza a desvanecerse, hay un depósito de hueso grande encajonado en piedra que tiene dentro los restos de las criaturas cazaban y pescaban por los colonos cueva temprana. Además, los huesos de los pobladores se han encontrado cerca.

La entrada a la cueva de las calaveras

La cueva de las calaveras tiene una enorme entrada, el ápice de los cuales es muy oscuro. Se estima que el hollín de los incendios iniciados por los primeros pobladores para espantar a los animales salvajes ocasionó este ennegrecimiento.

cueva-de-las-calaveras

Profundizando en la cueva se puede ver algunas estalactitas y estalagmitas muy impresionante, la condición general de que es muy bueno. Desgraciadamente, no obstante, un cierto número de ellos fueron dañados, probablemente la obra de los vándalos mismo sin sentido que se rascó y garabateó en otras partes de la piedra.

A medida que avance en la cueva de las calaveras por medio del callejón, que se prolonga por bastante más de 400 metros, es viable elegir toda clase de formas raras y increibles de la piedra rugosa, agregado un mapa de España, un pirata, un jabalí, un cocodrilo, un oso polar , el pecho de Sofía Loren, Don Quijote, y los amos de un elefante, un caballo y el fallecido Presidente Kennedy.

Desde luego, una cabeza imaginativa asistencia considerablemente en la selección de estas proyectos visibles de la naturaleza!

Entre las estalactitas atrayente una de las más memorables es «La Campana», destacable por su forma, dimensiones y dado que cuando es golpeado se produce un raro sonido de timbre.

BELLAS FÓSILES EN LA CUEVA DE LAS CALAVERAS

Varios fósiles de pescado, los mejillones y las ostras son más simples de discernir dentrode la cueva de las calaveras . Estos se insertan en una roca hasta la mitad en todo el paseo de la cueva de las calaveras (cerca de donde el suelo de piedra cubre en este momento el chico lago).

Durante el siglo XX, la cueva de las calaveras fue objeto de la primera exploración científica de la naturaleza del establecimiento prehistórico, que había impulsado el sendero de la H. Breuil en España (1913 – 1917), de esta forma como la exploración de J. J. Senent (1931-1933). La cueva fue utilizada además como comercio de explosivos a lo largo de la Guerra Civil de españa.

Desde principios del siglo XX, la cueva de las calaveras recibe muchas visitas de turistas, y además los pobladores de la aldea a lo largo de los días festivos como Semana Santa. En los 70s que fue objeto de una redisposición, ahora, se abrió al público como una cueva turística.

Cueva de Benidoleig

las primeras expediciones documentadas datan de 1768. Ese año, una expedición halló los restos óseos de una docena de personas piensa que los agricultores musulmanes de la Edad Media, en su búsqueda de abastecimiento de agua enterrado. Este testimonio fue informado por el Sr. A. J. Cavanilles, alrededor de 1795.
Este hallazgo dió su nombre a la cueva, «Calaveras (el cráneo), que pasó a la historia como una leyenda del folclore habitual local, poblada por los reyes moros, harenes y fabulosa bienes.
«El rey Ahli Moho buscado refugio en esta cueva, con 150 concubinas hermosa en su harén, cargados de joyas y otros bienes, pero fueron asediados y perecieron.

La hermosura de la cueva de las calaveras

Hace 5.000 años, las cavidades interiores de la galería recogidos los entierros de los pobladores neolíticos del valle en la cueva de las calaveras. Más adelante, la etapa ibero-romana, la cueva fue utilizada como un santuario donde se depositaron ofrendas rituales frecuentemente asociado con la fertilidad y el culto a la fertilidad de la tierra. Su entrada extensa y tiene un simple habitabilidad correctas para estos ciclos, que además tiene tres aberturas hacia afuera y tiene miles de agua.
En el siglo XVIII, la cueva fue descrito como de «tamaño destacable y no explorado,»

«Cova de les Calaveres» (Cueva de las Calaveras) está en el caballo de Benidoleig en la margen derecha del valle del río Girona en la tierra de la provincia Marina Alta, Alicante.
Esta cueva es famosa por su enorme edad, porque ya se utilizó como refugio por los humanos a la era paleolítica, hay bastante más de 100.000 años. Fué una cantidad enorme de prueba de su uso por los humanos. El osario que están en el interior, llevada a cabo de huesos de mamíferos diferentes, de esta forma como utilidades de piedra para la caza y matanza, se ajusta a la era paleolítica.
Ubicación, su descubrimiento,

EXCAVACIONES Y ENCUESTAS

La cueva del Infierno está en el concejo de Benidoleig, Alicante, popular en el tema de la Marca del Condado de Denia, hoy en día en distintas publicaciones Marina Alta, a sólo 1.000 metros de la región, en el lado derecho del valle del río ancho de Girona. La cueva es famosa tanto por los hallazgos dentro suyo tan increíble gracias a las dimensiones.

Las novedades arqueológicas primero viene de Cavanilles, que cuenta cómo los descubrimientos arqueológicos por primera oportunidad en 1768, luego de la perforación por medio del agua, por lo cual se conocía bastante antes de la cueva, fueron descubiertos. quiere venir en este reporte son bastantes otros que pensamos que es atrayente aquí y reflexionar:

Desde la roca trozos rotos y la causa de hecho desiguales y entonces evitar la desaparición de más en la cueva subterránea, de esta forma como los pozos de agua del grifo, que se traduce en que sólo 60 pasos en el pasillo ajustado con los afloramientos rocosos cada vez más recurrentes y con puede tierra cubierta de agua donde debo poner mis pies para ir. Oportunamente acompañada no un individuo que ya en 1768, exploró el interior de la montaña, si de hecho es el fluído esperado de agua se encontraba presente, la iniciativa nos llenó de enorme entusiasmo .

Sendero ajustado en la cueva de las calaveras

De él aprendí que el sendero ajustado, con picos, piedras y los bordes fueron limpiados con un pico y después llevó a otro lapso de 900. Cuando llegaron a la final del pasillo que hallaron ahí un relajado estanque de agua de 12 a 14 pies (alrededor de 3, 60m-4, 20m) de ancho y de hondura y 40 pies (unos 12 metros) de longitud. Para saber si hablamos de un manantial o un estanque con cubos de agua fué derramado en el pasillo y se descubrió que aún es una conexión a otro estanque fue interrumpido por un Falswand con un agujero.

Con explosivos popularizada, podemos encontrar el paso a una laguna de agua lava segundo. En la soledad interior de la montaña, que se pensó por primera oportunidad para conocer pruebas triste que antes los navegadores de otros de todas formas osado vivía ahí, pero con menos suerte: .. por lo cual se descubrió con calaveras, huesos, y un hierro de dos libras pinchos En total había 12 cráneos de diferentes tamaños, algunos parecían a los hombres y ser otros adolescentes, en los que la bastantes dientes había recibido.

«Yo había escuchado comentar comunmente de la Benidoleig-Oehler, y pretendía que su localidad y la especificación de enormes abarcar sus fuentes de agua. Está a unos 400 metros al este, al pie de una colina de piedra caliza, que se constituye de capas horizontales de la entrada de la cueva con 60 pies ( es de unos 18 metros) de altura y 40 pies (12m) de ancho se dirige gen Norten. Esta masa sigue hasta que se vuelva a los 40 pasos hacia el oeste, es más ajustado y más reducido y tiene en sus paredes y techos, las formas irregulares y los conos.

Ahogamientos en la cueva de las calaveras

Un esfuerzo infructuoso porque no se encontraba dentro de la montaña no hay ninguna fuente, pero sólo el agua de lluvia filtrada juntado. descubrió el cuerpo son bien visibles en el agua baja, luego pasa por medio del agujero en la segunda laguna, donde fueron sorprendidos por la obra de enormes proporciones de agua de lluvia, que logró que el agujero de complicado ingreso, bloquearon el sendero de regreso y, por último, llevó a la desaparición por ahogamiento.

Nadie sabía en 1768 de la segunda laguna, por eso nada de la malhadada expedición, de la cual se piensa que entonces dominada por los moros, se llevó a cabo en busca de agua. Los moros eran un óptimo constructor popular y el saber del agua que salió de la cueva, más que nada en algunas épocas del año, se trasladaron en busca de agua.

Las reservas de agua en el verano y otros periodos de sequía es baja y las reservas de agua más populares son: la hondura de una pulgada y media. Una cantidad insignificante de la rehabilitación para el riego de los campos adyacentes en relación con las proyectos primordiales no hace productivo. El río está ahí, que aparece de las montañas vecinas de L’Aguar y Ebo, que además suministra la fuente «Bolata» con agua.

Hallazgo de restos en la cueva de las calaveras

La narración acerca de el hallazgo de estos restos, frecuentemente exagerada y distorsionada, se convirtió en el Geschichtsgut e historias espectaculares son muy entretenidos. Algunos de ellos fueron aprobadas por la prensa local. Además hay varios reportes «científicos» o de turismo, que son cerca de este descubrimiento en circulación.

Luego de que se habían asentado en la cueva eran conscientes de que no había escapatoria, y tomo la decisión de (según algunos) a quitarse la vida con las drogas y (según otros), un deslizamiento de tierra cerró el ingreso a la cueva, enterrándolo entre sí. La primera teoría se ve ser lógico, porque cuando se hallaron con la cueva oculta de las plantas fueron los 150 cráneos en un círculo, por lo cual se llamó uno de los «Skull Cave» se descubrió.

Una de estas leyendas cuenta que, cuando Cid tomo la decisión de terminar con los moros en España, los ricos rey moro Ahli Moho en el castillo de Castell de Castells «vivido y dado el peligro envió mensajeros para que tengan la posibilidad de hallar un refugio seguro. Como se halló que el refugio no poseía ninguna duda esconder rápidamente con toda su harén de 150 mujeres bellísimas, ricamente decoradas de la cueva.

Sólo se ve raro dado que no se habla del rey, ni el enorme tesoro que todo lo mencionado es oscuro.

Descubiertos cráneos en la cueva de las calaveras

Ahí hallaron un barco de madera, dos patas de metal y dos cráneos. Estos hallazgos tienen la posibilidad de ser de dos personas, que avanzó en el interior y salió fuera de período o no, pero el rey y sus verdugos, que estableció el ciervo drogado y intentó un barco y Hacienda para hallar un resultado diferente.

Cuando no se de que murió y el tesoro es en este momento viable en las aguas profundas en el interior de la tierra de donde fueron los metales hermosos y piedras hermosas, una vez protegido.

En la geografía general del Reino de Valencia, Cavanilles la información se otorga sin más datos. Con H. Breuil entonces el interés científico en la cueva prehistórica como una salón de estar, gracias a su viaje a España se inició en 1913.

Luego vinieron los pobladores de Denia, donde el agua desapareció y entonces logró el enorme lago que está detrás de la cueva de estalactita de «Campana», cayó al vacío y cuando el nivel freático, se percató de que tendríamos la posibilidad de seguir vordingen en el interior montañoso. Lo que ellos hicieron.

Según F. Jordá uno en 1936 cubría el suelo de la antesala con un medio metro de gruesa cubierta de cemento. Según Pla Ballester había entregado el vestíbulo de la cueva con una cubierta de 50 cm de espesor de cemento para usarlo a lo largo de la guerra civil de 1936 a 1939 como un comercio de municiones.

Cauce de rio en la cueva de las calaveras

Junto al estanque luego del interior de la cueva de la quebrada que todavía hay, es un obsoleto cauce del río que servía de link y descarga cuando se inundó a lo largo de la pesada Regengfällen el estanque. El ingreso fue constituido hacia los lados, y lo que es todavía hoy el fondo de la cueva una vez fue el lecho de la cueva subterránea.

Hay miles de huesos fosilizados en este momento a una pared de la cueva, a la que el pueblo prehistórico, el hueso que lanzaron los animales cazados y pescados. El pescado que atrapados en un lago de la derecha enfrente de la cueva, alimentado por un fluído de entrada desde el interior de la cueva y la lluvia y los torrentes de los cañones que cubren.

Con una longitud de 300 metros, observamos a la entrada del enorme salón, una manta tiznado por el fuego, que encendió los primeros pobladores de custodia contra los depredadores. Gracias a que la cueva de las calaveras fue habitada entre la edad de los Neandertales y los Homo Sapiens.

Entonces, la cueva se ajusta maravillosamente para la cuarto. La temperatura es siempre recurrente 18-19 grados centígrados, el agua en grandes cantidades y tres aperturas al exterior, podría remover el humo y entonces siempre había un clima propicio.

A medida que la vegetación era muy abundante y cubrieron la entrada natural a la cueva fue usada como una abertura de ingreso en la montaña, por medio del cual uno podría de forma sencilla ingresar en la cueva.

ESTUDIOS COMPLETADOS POR HERI BREUIL

Este osario, según estudios completados por el historiador francés Heri Breuil se remonta a bastante más de 40.000 el año antes de la era cristiana.

Huesos de caballos y conejos fueron encontrados, etc, el descubrimiento más relevante es un molar de un rinoceronte. Este sigue en el Museo de Alicante, con las rocas, puntas de flechas y otros elementos de la etapa.

Se piensa que luego de la primera parte hay otra enorme cueva que está conectado a otro, pero estas cuevas no son accesibles por medio del agua que hace una navegación.

Los fósiles de moluscos, crustáceos y otras criaturas de la prehistoria como los depósitos de las ostras, mejillones, almejas y mejillones, etc eingekrustet en las paredes de la cueva.

Simultáneamente resaltan gigantes estalactitas, de esta forma como la genanannte campana «Campana», en su forma y dimensiones, los ojos.

La formación de la cueva, Calvet, según los geólogos llegaron a 150 millones de años atrás, el diseño es muy original, más que nada las cúpulas, debido a que cada uno es diferente, lo que provoca que la vivencia de monitorización para mí.

Hasta hoy, mantiene estalactitas y estalagmitas, que, no obstante, se detuvo y destruyó varios de los elementos o por el agua, más que nada en el Mediterráneo, se ha lijado despacio son.

Hay cúpulas que se ven como si estuvieran pulidas por la mano del hombre y la forma de estado. Observamos a individuos como la cabeza del elefante, el cocodrilo, un oso blanco, Quijote, y otros. Todo lo mencionado puede ser visto al pasar, admirando el trabajo discreto de la naturaleza.

PINTURAS Y MURALES EN LA CUEVA DE LAS CALAVERAS

En cuanto a las pinturas murales, se piensa que hubiera existido, quizás se perdieron por la excavación y la erosión, o no están, o no existe.

En la sección primera de la cueva para poner de relieve las paredes lisas, en tanto que en el segundo, las paredes son de manera irregular silvestres.

En el final de la cual es de 510 metros de distancia transitada por el lago y una pared de roca que se prolonga a la área del agua y evadir de esta forma una más grande penetración en la montaña.

En todo el trabajo que habían encontrado restos humanos de diferentes edades, pero en ese momento ellos no hicieron más y de esta forma se fueron con los escombros perdido.

Después de las formaciones pedregosas que recuerdan de una campana, hay un agujero por el que se podía traspasar 53 metros.

Esta parte es muy destacable, pero no sólo hallaron un enorme conjunto de dientes humanos y los dientes otra vez en muy condiciones óptimas.

Esto además revela vega con buena tierra, los árboles y el cultivo de plantas ricas en la región conocida»as»La Retoria. El suelo aluvial que se tratan y por el lago ya que ya están.

Todo lo mencionado se puede imaginar si uno antes de la entrada de la cueva grande, que se ve como si estuviera utilizando un cuchillo de corte vertical de la montaña, está.

CAPAS GEOLOGICAS EN LA CUEVA DE LAS CALAVERAS

En la parte exterior de la cueva son las capas geológicas objeto de distintas teorías, pero apunta una no obstante, que la formación se llevó a cabo por los movimientos geológicos a lo largo de millones de años en los ciclos de avance diferentes de la tierra.

Para mostrar que el hallazgo de fósiles en el Monte Seguili, que cubre en los viejos días de mar y agua de la inundación fue la parte más débil dio geológica subterránea y desarrollado con la limpieza y el lavado del agua, las cavidades considerables.

Uno de los sitios más bellísimos en el sur de España. Deléitese con los 21 Siglo en una etapa pre-histórica y conocer esta joya de la naturaleza a lo largo de todo el año.

La condición general de que es muy bueno. Desgraciadamente, no obstante, un cierto número de ellos fueron dañados, probablemente la obra de los vándalos mismo sin sentido que se rascó y garabateó en otras partes de la piedra.

Desde luego, una cabeza imaginativa asistencia considerablemente en la selección de estas proyectos visibles de la naturaleza!

AVANCE POR EL CALLEJON DE LA CUEVA

A medida que avance por medio del callejón, que se prolonga por bastante más de 400 metros, es viable elegir toda clase de formas raras y increíbles de la piedra rugosa,

agregado un mapa de España, un pirata, un jabalí, un cocodrilo, un oso polar , el pecho de Sofía Loren, Don Quijote, y los amos de un elefante, un caballo y el fallecido Presidente Kennedy.

Entre las estalactitas atrayente una de las más memorables es «La Campana», destacable por su forma, dimensiones y dado que cuando es golpeado se produce un raro sonido de timbre.


BELLAS FÓSILESVarios fósiles de pescado, los mejillones y las ostras son más simples de discernir.

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Cueva de Benidoleig

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Calaveritas Literarias

En este sitio tendrás la posibilidad de hallar centenares de ejemplos de calaveritas literarias de toda clase enviadas por nuestros amigos. Las superiores calaveritas mexicanas para el Día de Muertos están aquí.

Calavera garbancera, redactada por José Guadalupe Posada. La calavera literaria es una estructura en verso clásico en México. Acostumbran escribirse en vísperas del Día de Muertos.

Historia de las calaveritas literarias

El primer antecedente de una calavera literaria, se remite al libro La Portentosa Vida de la Muerte, escrito por fray Joaquín de Bolaños espiritual franciscano del Colegio Apostólico de Publicidad Fide de Guadalupe, Zacatecas,

Fueron muchas veces censurados o destrozados puesto que, por lo que se dijo antes, además servían como medio para expresar descontento con los políticos de la etapa.​ Las primeras calaveritas literarias fueron publicadas en 1879, en el diario El Socialista, de Guadalajara.​

¿Cómo surgieron las calaveritas literarias? , quien redacta unos versos satíricos a un médico. ​Antiguamente populares como panteones, estos versos nacieron en el siglo XIX en forma de epitafio burlesco y como modo de expresar ideas o sentimientos que en otras oportunidades sería complicado decir.

Los dibujos que acostumbran acompañar los versos son populares con el nombre de La Catrina o Calavera Garbancera, figura construída por José Guadalupe Posada y mencionada por el muralista Diego Rivera.​

Características de las calaveritas literarias

  1. Son versos irreverentes, escritos en forma de epitafios, retratando a la gente como si estuvieran muertas.
  2. Se usan para canalizar sentimientos que en otro contexto sería complicado expresar.
  3. Suelen acompañarse de dibujos de calaveras.​
  4. Son creaciones habituales mexicanas

Gerardo Murillo —cuyo nick es Dr. Atl— en su libro Las artes populares en México8​ detalla la calavera como de «intención aguda, eminentemente habitual, que tiene su fuerza y su efectividad en el arte de decir».

En forma de ejemplo de su uso prístino puede citarse la calavera redactada por José Guadalupe Posada, llamada Revumbio de calaveras:​

Quien desee disfrutar de veras
y entretenerse un ratón,
venga con las calaveras
a disfrutar en el panteón.
Literatos distinguidos
en la hediondez encontré
en gusanos confundidos,
sin ellos entender por qué.
Y en enorme tropel apiñados
Los comerciantes corrían
contentos y entusiasmados
por el negocio que hacían.¨Cereros de sacristía¨que hurtan la cera al rato,¨que con mucha sangre fría¨se echan el voto al plato.

En Calaveras de las selecciones de presidentes, redactada por el popular editor e impresor Antonio Vanegas Arroyo en 1919, se aprecia una connotación más política,1​ pero sin dejar de ser burlesca. Vanegas Arroyo ofrece como candidato presidencial a uno de sus escritores ayudantes más leales, Arturo Espinoza nick “Chóforo Vico”:

Yo les sugiero al jamás bien
ponderado y grande mico,
ilustre Chónforo Vico,
escapado de Belén.
Prófugo de las Marías,
gran maestro en la ganzúa,
instruido en San Juan de Ulúa
y en la Penitenciaría.
Sabe abrir las cajas fuertes
y obtener una cartera.
Ha sido enorme calavera
y debe catorce muertes.¨Elegid ya que pueblo amado¨sin dudar y a tapahocico¨al muy ilustre y nombrado¨y noble Chónforo Vico.Después de discursos tales Cllenos de oraciones sinceras se fueron las calaveras a las urnas sepulcrales. Salió electo presidente por su real y hermoso pico el destacable, el prominente, ilustre Chónforo Vico.

Mira calaveras escritas por tema seleccionando en el menú de la derecha o las últimas enviadas más abajo. Puedes difundir tus calaveras mexicanas o llevar a cabo una petición en el menú de la derecha.

Ejemplos de calaveras graciosas que con humor se burlan de alguien o cuentan una circunstancia chistosa.

Calaveritas literarias largas: Calavera extendida para los de la ambulancia

Se oyen sirenas de ambulancia
En el pueblo de Rayón
Es señal que la muerte
A alguien se va a llevar al panteón.

Pero poseemos numerosos Ángeles en Rayón
Que siempre están dispuestos a ayudar
Enseguida están todos listos
Para su servicio a la red social prestar.

Por si ustedes no los conocen
Uno a uno se los se los mencionaré
Espero que pongan atención
Y si no, con gusto se los repetiré.

El paramédico es Nicolás Ortiz
Siempre llega cuando se necesita
Es uno de esos ángeles
Que tienen su mano bendita.

El camillero es Epifanío González
Un ángel que llega con su camilla
Cuando es muy necesario
Se transporta la gente en una silla.

El chofer es Carlos Julio Trejo
Otro enorme ángel protector
Maneja realmente bien la ambulancia
Está protegido por el señor.

Todos los días salvan muchas vidas
Por eso me atrevo a decir
Que la desaparición se ha topado en piedra
Con ella nadie se va poder ir.

Es como si una carrera
Estuvieran jugando con la muerte
Siempre llegan ellos primero
Para hacerle ver su suerte.

Querida muerte yo te aconsejo
Que en Rayón no te vuelvas a parar
Porque la ambulancia es rápida
Y siempre te van a ganar.

Bendito el día que se unieron
En favor del pueblo de Rayón
Para socorrer tantas vidas
Con tanta dedicación
Sé que siempre de Dios reciben
todos su enorme custodia.

Calaveras de Día de Muertos: Calavera sobre el Pan de Muertos

En este mes singular,
En que todo es fiesta y danza,
Recordamos con amor
Tradiciones y alabanzas.

Es menester recordar
Que todavía en la seguridad,
De volvernos a hallar,
Recordamos sus andanzas.

A nuestros seres queridos
Les ponemos un altar,
Pues sus almas y latidos
Los sentimos regresar!

Por eso los festejamos
Con enormes piezas de pan,
Colocados en altares
Con flores velas, mezcal!

Estos panes primorosos,
Que de Colores están,
Con maneras de cuerno y hueso
Se los hemos de dejar.

Para que pasen contentos
En su visita fugaz,
En esta tierra de amores
Los recuerdos que se van.

Para mí es un enorme regalo
El poderlos hallar,
En fechas tan especiales
Y poderlos gozar.

Si supieran mis muertitos
Cuánto los echo de menos,
Vendrían todos los días
Y se harían muy amenos!

Yo los espero sentada
Pues sé que departiremos
Estas dos noches completas
Con atoles y galletas.

Queridas almas contentas,
De entender que las deseamos,
Recordamos sus amores,
Y esperamos su regreso!

Calaveritas literarias cortas

Calaveritas breves, con solo una estrofa en la mayoría de los casos, muy concretas pero de todas formas buenas.

Calaveras de amor

Calaveras para enamorados, novios y parejas. Porque en México el cariño y la desaparición se tienen la posibilidad de conjugar.

Calaveras de políticos

Calaveras de reclamo y broma a políticos y mandatarios. Las calaveras más históricas.

Calaveritas literarias chistosas

Ejemplos de calaveras graciosas que con humor se burlan de alguien o cuentan una circunstancia chistosa.

Calaveras dedicadas con nombres

Cuando la calavera tiene nombre (y quizás apellido) es que está dedicada, aquí algunos ejemplos.

Calaveras día de muertos

Calaveritas pensadas principalmente para el Día de Muertos, comentando de los elementos típicos.

Calaveras largas

Amplias calaveras que numerosas estrofas y que acostumbran contar una historia con comienzo, avance y fin.

Calaveras mexicanas

Calaveras literarias mexicanas con los elementos, individuos y sitios típicos de México.

Calaveras para amigos

Porque hasta nuestros amigos se meritan una calaverita, les compartimos ejemplos para dedicarles.

Calaveras para maestros

Profesores, instructores, directores… ellos piden la labor, por eso se la tenemos la posibilidad de dedicar!

Calaveras para jovenes escolares

Calaveritas para jovenes con situaciones propias para la edad, con rimas sencillos y sin malas expresiones.

Calaveritas

Las tradicionales calaveritas en sus múltiples formas, aquí hay calaveritas variadas de todas las clases.

Rimas de calaveras

Calaveras que riman, y riman bien! En esta parte priorizamos la rima, asi sea consonante o asonante.

Calavera a la Maestra Jéssica

Una maestra muy linda
Me pidió una calavera
Aunque me tardé un poquito
Al final yo pude hacerla.

Jéssica se hace llamar
La maestra que refiero
Como ella no hay otra igual
En la tierra y el planeta entero.

Cierto

La muerte hace su buena obra del día

Se encontraba el ingeniero Blanco
Sentado en su escritorio
Vino la desaparición y le dijo
Venga me lo llevaré al panteón

Al notar a la desaparición le contestó
Con una fuerte expresión
¡Si me llevas a mí te llevas
A toda

Calavera a la profesora de química Esther

Se encontraba Esther Rodríguez Barrena,
Dando clases de su querida materia,
Cuando llegó la huesuda molesta,
Buscando a la buena maestra.

-Hoy vengo por ti, Esthercita,
Ha llegado tu hora.
Así que te vienes conmigo,
Que no cambiaré mi posición.

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Calaveras de Cristal

Las calaveras de cristal son unas esculturas con forma de cráneo talladas en cuarzo transparente o translúcido(conocido además como «cristal de roca»), cuyos teóricos descubridores afirmaban que eran artefactos mesoamericanos precolombinos.

No obstante, ninguno de los especímenes que fueron puestos a disposición para su estudio científico fueron autentificados como precolombinos. Aquí puedes encontrar calaveras y craneos.

calaveras-de-cristal

Los resultados de estos estudios probaron que los cráneos de cristal examinados

fueron elaborados en la época del siglo XIX o después,

con seguridad en Europa a lo largo de una etapa cuando había bastante interés en las antiguas culturas precolombinas.

Sin importar algunas declaraciones presentadas en distintas publicaciones de popularización,

las leyendas sobre cráneos de cristal con

poderes místicos no pertenecen a la mitología y el planeta espiritual de los nativos mesoamericanos o de otros amerindios.

Algunos integrantes del movimiento New Age

aseguran con continuidad que los cráneos detallan fenómenos paranormales, siendo

muchas veces representados de esta manera en proyectos de ficción.

Los cráneos de cristal fueron un tema habitual,

mostrándose en varias series televisivas de ciencia-ficción, novelas,​

películas​ videojuegos​ y una marca de vodka.

La leyenda de las calaveras de cristal

Cuenta una leyenda que los mayas

dispersaron por el planeta trece calaveras de cristal talladas que heredaron de los pobladores de la

histórica Atlántida antes de que su conjunto de naciones se hundiera en el mar,

y que cuando éstas se hallen y reúnan en un solo sitio,

va a ser el tiempo en que

la inteligencia de los atlantes va a existir de ser trasmitida a la raza humana.

Otra versión de la historia cuenta que cada calavera se ajusta a uno de los trece mundos que fueron poblados por los humanos.

El último de estos trece mundos sería el nuestro.

Por eso dicen

que son 12 +1 calaveras las que fueron traídas y repartidas por toda la Tierra

para conseguir sobre nuestro estudio y responder por nuestra vida.

En la actualidad,

numerosas de estas calaveras están expuestas en las vitrinas de diferentes museos de todo el mundo,

habiendo sido descubiertas –según los creyentes en la leyenda– por lo menos ocho de las trece.

La experta en la materia Ellie Crystal expone

Según la experta en la materia Ellie Crystal,

todas las calaveras se halla en diferentes manos,

y todas ellas fué mencionada con un nombre propio.

La más popular es la Calavera Skull of Doom ,

además llamada “Calavera del Destino” o “Cráneo del Destino”.

Su apariencia y medidas son réplicas exactas de una calavera humana.

Tallada desde solo una parte del más puro cristal de cuarzo,

tiene la mandíbula articulada y solamente muestra deficiencias.

Por su forma y tamaño,

se presume que hablamos de un cráneo femenino.

Colecciones de cráneos de cristal

Colecciones de cráneos de cristal Algunos estudiosos hicieron una distinción

entre los chicos cráneos de cristal del tamaño de un abalorio, que se dieron a conocer en la época del siglo XIX,

y los enormes cráneos (aproximadamente de tamaño real) que se dieron a conocer a objetivos de ese siglo.

El comercio de artefactos precolombinos falsos

se desarrolló a objetivos del siglo XIX al nivel que en 1886, el arqueólogo William

Henry Holmes del Centro Smithsoniano escribió un artículo que se titula

«El comercio con antigüedades mexicanas espurias» para la revista Science.

​ A pesar de que los museos habían comprado cráneos antes,

fue Eugène Boban,

un anticuario que abrió su tienda en París en 1870,

quien es más asociado con las colecciones de cráneos de cristal de los museos del siglo XIX.

La mayoría de la recopilación de Boban,

de hecho tres cráneos de cristal,

fue vendida al etnógrafo Alphonse Pinart, que donó la recopilación al Museo Trocadéro,

que después sería el Museo del Hombre.

Investigaciones sobre el origen de las calaveras de cristal

Se aseguró que las calaveras de cristal son de origen precolombino, siendo comunmente atribuidos a los aztecas o mayas.

El arte mesoamericano tiene varias representaciones de cráneos,

pero ninguno de los cráneos de cristal de las colecciones de museos surgen de excavaciones documentadas.

​ Las indagaciones realizadas en numerosos cráneos de cristal en el Museo De Inglaterra en 1967, 1996

y de nuevo en 2004 enseñaron que las líneas que marcan los dientes

(ya que estos cráneos no tienen maxilares separados, como el cráneo Mitchell-Hedges)

fueron tallados utilizando utilidades de joyero (herramientas rotativas) desarrolladas en el siglo XIX,

por lo cual un supuesto origen precolombino sería improbable.

​ El tipo de cristal fue preciso al investigar las inclusiones de clorita,

que solo están en los cristales de Madagascar y Brasil,

entonces complicado de conseguir o irreconocible en la Mesoamérica precolombina.

El estudio llegó a la conclusión que los cráneos fueron hechos en Alemania en el siglo XIX,

muy seguramente en talleres de la región de Idar-Oberstein,

popular a objetivos del siglo XIX por hacer elementos hechos de cuarzo brasileño importado.

​ Se ha predeterminado que el cráneo de cristal del Museo De Inglaterra como el del Museo del Hombre,

en París fueron vendidos por el comerciante de antigüedades francés Eugene Boban,

que tuvo su negocio en Localidad de México entre 1860 y 1880.

El cráneo de cristal del Museo de Inglaterra

​ El cráneo de cristal del Museo De Inglaterra fue comprado de Tiffany en Nueva York,

en tanto que el cráneo de cristal del Museo del Hombre fue donado por el etnógrafo Alphonse Pinart,

que lo compró de Boban.

Una exploración llevada a cabo por el Centro Smithsoniano en 1992 en un cráneo de cristal

suministrado por una fuente anónima que dice haberlo comprado en Localidad de México en 1960 y que es de origen azteca,

además llegó a la conclusión que fue hecho en fecha reciente.

Según el Centro Smithsoniano, Boban compró en Alemania los cráneos de cristal que vendía

– hallazgos que concuerdan con los del Museo Británico.

Estudio detallado de los cráneos de cristal

​ En mayo de 2008, un estudio detallado de los cráneos de cristal

del Museo De Inglaterra y el Centro Smithsoniano fue recibido para su publicación en Journal of Archaeological Science.

​ Empleando un microscopio electrónico y cristalografía de rayos X,

un conjunto de estudiosos británicos y estadounidenses encontraron que el cráneo del Museo De Inglaterra

fue labrado con una sustancia abrasiva áspera, como corindón o diamante,

y modelado empleando una utilidad de disco rotativo llevada a cabo de un metal correcto.

El espécimen del Centro Smithsoniano fue labrado con un abrasivo diferente,

el carburo de silicio (SiC), que es una sustancia sintética manufacturada con modernas técnicas industriales.

​ Ya que la síntesis del carborundo data únicamente de la década de 1890 y su extensa disponibilidad data del siglo XX,

los estudiosos concluyeron que «[se] recomienda que fue hecho en la década de 1950 o luego»

Afirmaciones paranormales y asociaciones espirituales de las calaveras de cristal

Algunos creyentes en lo paranormal aseguran que las calaveras de cristal tienen la posibilidad de producir una diversidad de milagros.

Anna Mitchell-Hedges confirmaba que el cráneo que en teoría había descubierto podía provocar visiones,

sanar el cáncer,

que una vez empleó sus caracteristicas mágicas para matar un hombre y que en otra oportunidad,

vio en este una premonición del asesinato de John F. Kennedy.

​ En la obra teatral de 1931 La pantufla de raso,

de Paul Claudel, Felipe II de España

utiliza «un cráneo hecho de solo una parte de cristal de roca»,

iluminado por «un rayo del sol poniente»,

para ver la derrota de su Armada Insuperable en su ataque a Inglaterra (dia 4, escena 4, páginas 243-244).

​ Las declaraciones sobre poderes sanadores y sobrenaturales de los cráneos de cristal

no tienen fundamento en la red social científica,

que no encontró prueba de algún fenómeno excepcional asociado con los cráneos,

de esta forma como ninguna razón para continuar investigando, excepto la afirmación de su origen y procedimiento de manufactura.

La leyenda de los cráneos de cristal

​ Otra especulación reciente y sin fundamento histórico relaciona

la leyenda de los cráneos de cristal con el concepto del de hoy período baktun del calendario maya el 21 de diciembre de 2012,

afirmando que al reunir los trece cráneos místicos se va a impedir una destrucción

en teoría predicha o implícita por el desenlace de este calendario (véase Fenómeno de 2012).

Una emisión de esta afirmación nació (junto a muchas otras) en El secreto de los cráneos de cristal,​

un programa de 2008 producido para el Sci Fi Channel en mayo y emitido en el Discovery Channel de Canadá en junio.

Entre los entrevistados aparecen Richard C. Hoagland,

que intentó relacionar a los cráneos de cristal y

los mayas con vida en Marte, y David Hatcher Childress,

que ha propuesto un origen atlante de los cráneos y asegura que tienen caracteristicas antigravitacionales.

Los cráneos de cristal además son nombrados por Drunvalo Melchizedek en su libro Serpiente de Luz.

​ Él redacta que se descubrió con originarios descendientes de los mayas

que poseían cráneos de cristal

y los empleaban en ceremonias en los santuarios de Yucatán,

que según él tienen dentro almas de antiguos mayas que entraron en los cráneos

para aguardar el instante cuando su vieja inteligencia sea otra vez necesaria.

Mitología de los cráneos de cristal

Las supuestas asociaciones y orígenes

de la mitología de los cráneos de cristal en el planeta espiritual

de los originarios estadounidenses, como es propuesto por escritores neochamanistas así como Jamie Sams,

son de todas formas desacreditados.

​ En cambio, como mira Philip Jenkins,

la mitología de los cráneos de cristal puede rastrearse hasta las «leyendas barrocas» al principio difundidas por F.A. Mitchell-Hedges, y luego retomadas:

Hacia los 70s,

los cráneos de cristal habían entrado en la mitología New Age como capaces reliquias de la vieja Atlántida,

y también consiguieron un número canónico: habían precisamente trece cráneos.

Nada de esto tendría relación con temas de los nativos norteamericanos,

si los cráneos no hubiesen llamado la atención de varios de los más activos escritores de la New Age

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